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法门，使其能达到成佛这一目的。
时值末法时期的今天，对于众多的在家居士来说，当然是径中径又径的净土法门最为契机。因为此法门用力少而收效高，更奇特的是可带业往生。因此千经万论共倡，各宗祖师大德共...国家和众生的恩。因为在家居士的持戒做善，而对佛教在世间的重要作用看得更清楚。佛在《无量寿经》中所说：“此经所到之处，国泰民安，风调雨顺。”就真正落到了实处。
由此，在当今，对众多在家居士而言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222559856.html
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介绍一下吗？
悔净居士：这是在家居士主持的一个密宗的宗团，目前开宗已经有63年的历史，信徒有100万，也是韩国佛教社会化的一个宗团。
记者：听了您的这个介绍，我感觉非常高兴，因为能以一个在家信众组织这么大的信众团体，这是非常难得的，希望将来能够有机会，把您的宗团的情况向中国大陆的信众做更多的介绍。
悔净居士：是的，我们是以在家居士为主的，是现代生活里面修持学佛的一个宗团。
记者：我和李小姐是老朋友...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272474510.html
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通 知
本寺每年皆于农历四月初五至四月初七传授在家居士菩萨戒，今年传戒法会适逢五一长假，
（农历四月初五为5月2日，四月初七为5月4日），因寺院食宿接纳能力有限，为保障传戒法会圆
满进行，五一黄金周共修临时取消，请诸善友相互转告为盼。
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柏林禅寺
|柏林禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0823563861.html
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广济寺方丈演觉大和尚授三皈五戒
诸引礼师
求受皈依者站满了大雄宝殿及丹墀
庄严道场 净化内心
圆通殿前礼大士
众善信喜获皈依
2007年4月6日（农历二月十九）恭逢观世音菩萨圣诞吉日，中国佛教协会所在地北京弘慈广济寺内佛乐高扬、佛旗招展。在举行了观世音菩萨祝圣仪式之后，演绝大和尚升座方丈法席之后的首次在家居士三皈五戒法会在这里隆重举行。来自北京的千名善男信女们皈投佛陀的座下，...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0916338757.html
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如本法师答：这两句话是祖师大德所说，其宗旨在于鼓励出家众，修行不得放逸，应把戒律持好，将佛法实际证悟，了脱生死，免得吃了那么多檀越（在家居士）之米粮，不但今生没有办好生死大业，致使来生又须偿还施主一切米粮之债物，因而投胎转，披毛戴角还！
若今生的确不能了道，当然愧欠施主之债，随业受报，来生受报不完全今生之业种而已！还包括无量劫前之业因存在，究竟现起那一世之业因（梵语karma&...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465312537.html
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中国佛网讯 2008年5月9日 为弘法利生，增上在家弟子慈悲智慧，净化社会人心，由重庆华岩寺举办的居士菩萨戒法会活动，于本日上午9：00在华岩寺大雄宝殿隆重举行，据悉，有百余名信众居士参加受戒法会，此次活动为期3天，即5月9日至5月11日。
居士菩萨戒为在家佛弟子所受持，在家佛教徒的次第，是以所受戒法的层次而定，皈依三宝，是最先入门的基层。在家居士分为三皈、五戒、八关斋戒、菩萨戒，一切...
重庆华岩寺
|华岩寺重庆华岩寺居士菩萨戒法会活动于本日隆重举行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/15262023769.html
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中国佛网讯 11月16日，在重庆佛学院居士大专班课堂上，学员们鸦雀无声，目不转睛。原来，他们正在学怎样穿着海青，搭缦衣。“善哉解脱服,无相福田衣,我今顶戴受, 世世常得披”，在仔细观看学真法师的演示和讲解后，大家纷纷站起身来，穿的穿，搭的搭，忙得不亦乐乎。
《在家居士律仪》第三次的课程是学习三归五戒。在老师的指导下，大家穿着古时的礼服上课，过堂，时时注重礼节...
重庆华岩寺
|居士怎么穿海青——11月16日重庆华岩寺大专班课程实录|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/17491831922.html
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迄今为止，韩国就有出家和在家两派共存而不互融的事实。我们中国以及香港、星马和北美地区，也渐渐有了独立的居士佛教组织。他们虽不反对出家僧团，也不一定做为出家僧团的外护者。当然，由于一向的标准观念，居士...佛教转为以在家居士为中心的时日不会太远。 在佛的时代，以及佛涅盘后几百年中，僧中龙象辈出，在家居士依止僧众修学佛法是正规现象。到了大乘佛教抬头之时，就有以在家居士为中心的观念出现，比如《维摩经》的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203143397.html
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“饮食男女，人之大欲存焉。”对一般年轻人来说，破除对色的执著确有一定难度。尤其在这个物欲横流的时代，到处充满着声色刺激。为什么佛经说今天是末法时代？原因正在于此。从修行角度来说，现代人修行较古人艰难几十倍、几百倍。因为人们在物欲的陷阱中，远比古人陷得更深，更难以自拔。
作为在家居士，可以有正当的感情和夫妻生活，但不能贪著，尤其不能邪淫。从佛教观点来看，淫欲是障道法...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092677906.html
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八关斋戒是在家居士体验出家生活的一种戒律。和在家戒相比，出家戒主要有两条比较特别，分别关于饮食和男女。关于男女问题，五戒的要求是不邪淫，而出家戒的要求是不淫欲；关于饮食问题，出家戒有“过午不食”一条，为五戒所无。八戒是为培植解脱之因而施设，故这两条与出家戒同。
“饮食男女，人之大欲存焉。”食和色，是凡夫最容易产生执著的两大问题，也是导致生死...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/Item/78088.aspx